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原题目:许鸿飞带肥女“下乡”:好的艺术品要唤起人的共情

时近新春,大多数人都在为春节假期做准备时,许鸿飞却不愿放下手头的事情,另有几件新作正待揭晓,他便抽着烟斗、拿着雕塑刀在地下室做最后的打磨,作品的主人公依然是人们熟悉的“肥女”,令人好奇这一次她又要给众人带来怎样的欢欣。

早年几年带着“肥女”远赴外洋,办了40多站许鸿飞国际雕塑展后,去年许鸿飞又选择了一条此前没有雕塑家走过的路,那就是把小我私家展带到海内墟落的田间地头,最先了他的“百村展”。

(点击旁观本期《岭南艺术人人》)

这个一最先看上去有点“违和”的勇敢做法不仅让他的作品巧妙地融合到了中国墟落特色景观中去,还在各地都取得了热烈回响,深受当地住民喜好。而这实在是许鸿飞有所预料的,究竟他的作品就是要唤起人们对快乐生涯的憧憬,“由于好的作品真的是应该触及到人类配合情绪的,”许鸿飞说,“哪怕是素昧生平、异国他乡的人们,也会被勾起相通的感受,这才是艺术。”

回阳江:乡情带来新灵感

新年伊始,记者在位于广州海珠区的“石磨坊”事情室见到许鸿飞院长时,他刚从阳江回来。从去年12月29日到今年2月21日,由阳东区委、阳东区人民政府主理的“许鸿飞雕塑艺术百村展”阳东大澳渔村站正在阳东区东平镇大澳渔村举行,这一次许院长带去了包罗《胖太阳》《吻》《童趣》《美人鱼》等15件极具代表性的作品,“面朝大海,肥女欢快”,当地媒体云云形容这15座妙趣横生的雕塑驻立在千年渔村海滩上的情景。

在许鸿飞雕塑作品“百村展”粤北山区连南站,许鸿飞和当地村民们在“肥女”前形成温馨的画面。

“我看到许多村民,老老少少,都很开心地来看我的作品。另有母亲带着小孩,他们有的在摄影,有的会直接触摸雕像,我以为谁人场景之下人人都是异常开心的。若是我的作品能给人带来欢欣和开心,那就到达了我想要的效果。”许鸿飞说。

实在去阳江的海滩边办展一直列在许鸿飞的设计之中,由于那里是他的田园。他生于阳江、长于阳江,家乡的一草一木都深深印在他的影象里,也为其艺术创作历程提供了许多灵感火花。特别是这次办展的大澳渔村,距离他曾经栖身过的地方不远,渔村和海滩都是他自幼就十分熟悉的场景,以是这次把“肥女”带回家乡,碧海蓝天与“肥女”的自信欢快自然融为一体,交相辉映。

“我一直主张的是艺术要反映现实生涯,我的作品也都是生涯化、接地气的,”他说,“这次回阳江看到家乡熟悉的景致,也再次坚定了我的创作理念,以是回来后我又新做了好几件作品,都是这次回家乡找到的灵感。”许鸿飞向记者展示了他新做的几件雕塑,有“肥女”赶鹅,“肥女”喂猪等场景,都是他对渔村的影象与这次最新见闻相结合的产物。

“说实话家乡的转变是异常大的,”许鸿飞说,“最主要的转变是人民的眼光和理念,我能感受到许多村民是盼望见识到更广漠的天下、浏览更多美妙艺术品的,固然这是建立在这么多年物质生涯越来越好的基础上的。”正因云云,许鸿飞希望他这次回乡办展一方面能知足当地通俗民众对于高层次艺术的追求,另一方面也希望他的作品能为青少年带来启发,“若是有孩子看到我的作品,能在心里种下一颗小小的艺术种子,激励他长大后往这方面发展,未来有更多艺术家从我的田园走向天下,那会是我最想看到的事情。”

百村展:人文与自然融合的新实验

事实上已往这一年许鸿飞的事情和生涯也受到了疫情影响,许多之前设计好的展览被打乱,尤其是一些外洋的邀约不得不被作废,不外这也使得他得以把大部分精神投入到他一直想要做的“许鸿飞雕塑艺术百村展”项目中。去年天下两会上,许鸿飞以天下政协委员的身份提出了《艺术助推墟落振兴,破解城乡二元结构》的提案,在普遍深入墟落调研的基础上,致力于通过举行雕塑展充实优美墟落内在,实现有用的文化艺术IP流传,让群众感受人文与自然融合的墟落艺术旅游魅力,推动疫情事后墟落文旅苏醒。

带着这样的理念,已往的一年许鸿飞已经带着“肥女”走进了11座墟落,除了阳江的海滩,“她”还游历了清远连樟村的田间、浏览过黄埔莲塘村夏日里的荷花、品鉴过增城仙村镇的荔枝,畅行在广州杨箕村的陌头……每到一处,他的作品都与当地自然景观巧妙融合,不仅加倍凸显了作品自己的艺术美感,还赢得当地民众的普遍共识,真正做到了雅俗共赏,深入人心。

“已往六年多时间里,我许多时刻是去外洋,在外洋办了40多站小我私家展览。在这个历程里许多当地人看展的反映给我留下了深刻印象,同时他们的文化和生涯也引发了我许多创作灵感。以是我也想到,实在我们中国大地也另有许多十分具有地域特色的文化值得去鉴赏、去挖掘和去张扬,而那些地方的人民也一定会异常迎接优异艺术品来到自己的身边,带着这样的想法我去做了‘百村展’,也希望能开拓出一条其他艺术家没有走过的路,打开一片新天地。”

为了这个想法,许鸿飞许多时刻是自掏腰包去村里办展,疫情也给办展历程增添了不少难题,好比运输、人力的调配等等,但他一直在坚持。“未来我另有许多想法,”他说,“好比上个月我去了浙江龙井茶的茶园,我想若是春天能在谁人茶园里办个展,那该是异常美妙的。另有江西的婺源,人人都知道那里有许多异常有特色的古村子修建,油菜花开的时刻很美,以是今年油菜花开时我也会去婺源墟落办展,让‘肥女’与婺源古村互动,信赖谁人场景一定相当迷人。”

在阳江东平镇大澳渔村的祠堂前,一对娶亲新人在许鸿飞作品《吻》前面模拟亲吻摄影。

地域性:文化分地域,艺术无界限

让曾经上岸过北京故宫、巴黎卢浮宫、悉尼歌剧院广场等天下著名艺术殿堂的雕塑作品,也走进中国大江南北野外村子的寻常百姓家,许鸿飞的“百村展”不只拉近了文雅艺术和民众之间的距离,也成为岭南文化对外推广的绝佳手刺,究竟作为土生土长的广东人,许鸿飞的许多作品都带有粘稠的南粤生涯气息,但他并不以为从事艺术的人从一最先就应该把自己的作品印上显著的地域文化标签,由于那反倒可能局限一个艺术家的创作头脑。

“文化固然是分地域的,但艺术应该是没有界限之分的,”许鸿飞说,“我们可以看到许多真正的艺术大师,他们都是先通过能够被普遍认可和赞赏的作品去打动听,在全天下局限赢得了美誉,然后人们才会有兴趣去了解作品背后创作者的身份,熟悉到他是哪里人、有怎样的发展靠山,分析出他的艺术作品可能受到何种文化影响,从而再通过这小我私家去向天下局限推广一方文化。这个历程不应该是反过来,不是说某个艺术家一最先就要界说自己为广东文化代表、上海文化代表,那样的话反倒可能禁锢了他的创作头脑,把他的作品狭隘化了。”他还开顽笑列举了钢琴演奏家郎朗为例,笑言郎朗一最先选择的乐器若是是二胡,又或者把自己界说为国乐演奏者,那么可能在音乐殿堂里就达不到今日的高度了。

也正因云云,许鸿飞自己创作的作品大都是想显示人类快乐、幸福和关爱等情绪,由于在他看来,这些才是全天下都共通的器械,更容易贴近每小我私家的生涯。例如这次在阳江办展时,有天一大早许鸿飞就听到海滩上很热闹,一看原来是一户村民正好当天要迎亲、办喜事,新郎新娘就在他的作品《吻》那里很开心地模拟着亲吻的姿势合影,谁人情景深深触动了许鸿飞的心。“我之前在国外办展时,也有一次碰到过一对正在举行婚礼的新人来我的展览观光,他们也是在《吻》的眼前模拟合影,那时新人们的情绪和整小我私家群喜庆的气氛,和那群村民是一模一样的。”许鸿飞回忆道,“以是我就说,好的作品真的是应该触及到人类配合情绪的,哪怕是素昧生平、异国他乡的人们,也会被勾起相通的感受,这才是艺术。”

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这个感悟也是许鸿飞经常会向他所去到的地方的人们谈及的,特别是现在经常有一些地方政府想邀约他来为某地创作一个“地标式”的雕塑,总是在强调地域文化、地方特色,想要在雕塑里融入过多的地方元素,这在许鸿飞看来实在有点顺序颠倒。“罗丹在创作《思想者》时一定不会特意去想过要怎么融入法国文化,但人们现在只要看到这件作品,就会联想到法国。”他说,“同理,我们都市里的一个‘地标’雕塑,不应该真的只是‘地标’,而是应该首先要让人发生情绪上的共识,好比一看到它就会有幸福、愉悦的感受,才容易被人铭刻,从而更愿意去关注某个都市的文化。”

谈广州:艺术审美有待增强

说到都市里的雕塑,广州市中央的杨箕村眼下仍可以看到许鸿飞百村展第9站的一些作品,这个展览会一直办到二月尾,也是许鸿飞的百村展设计里极少数放在都市中央来做的展览。许鸿飞说他本不想选择在这样的地方办展,由于似乎太都市化了,高楼大厦与他之前的办展设想靠山差别,不外广州有两个地方打动过他,一个是华侨新村,另有一个就是杨箕村。“首先是它们的名字都带了一个‘村’字,其次我以为它们也算是新时代城中村的代表,有另一种特色,特别是杨箕村还保留有祠堂、牌楼,和周边现代气息的写字楼协调对照,也反衬出了广州这座都市独占的文化气息。”

实在虽然阳江是许鸿飞出生发展的地方,但广州才是他现在大部分时间生涯之地,因此他对羊城的情绪也自然是差别于其他。不外广州城内能看到许鸿飞大师作品的地方却并不像想象中那么多,特别是集中展示他代表作的场所几乎没有,以至于许多人知道他是“肥女之父”,却不知道该去哪儿浏览那些风靡多国的作品。而另一方面,记者却在许鸿飞的仓库里看到大量作品被堆放积尘,默默虚度。

相比之下,倒是一些外省地市在努力引进和推广许鸿飞的作品,例如去年2020中国幸福都市论坛在杭州举行时,许鸿飞的作品《吻》被作为奖杯在论坛上颁给了所有获奖都市,论坛组委会还特意把他请到杭州,录制了一个关于他本人及作品先容的短片在论坛上播放。而他最近刚刚为甘肃东乡创作的一个叫做“绣娘”的作品,也将被甘肃当地作为纪念脱贫致富的标志性雕塑永远放在东乡。

很显然,当一个地市越来越富足,群众解决了物质温饱问题后,对艺术家的尊重和对艺术品的追求将是当地精神文明有所发展的最好体现。因此许鸿飞也希望广州城能在天下各地都步入新时代的情况下,更关注民众在艺术和审美方面的需求。“我们留意到广州确实每年会在市政环境建设上投入不少,但一个都市的审美不仅仅是自然环境的,另有人文的。”他说:“一年四季都在摆放栽种差别的鲜花,以为这就是美了,但城里却看不到几件新潮的、相符国际高水平的艺术品,那实在照样落后于真正的国际大都市的。”

同时他也以为,现在对下一代的教育里既然想提倡美学教育,那么就应该给孩子们更多去接触文雅艺术品的机遇,以及去熟悉艺术品的创作历程。“好比我们做雕塑,若是能有个开放的空间给民众观摩,让他们亲眼看到原来一件雕塑品是这么创作出来的,那么也许就会引发一些青少年学习的兴趣,未来我们中国也就可能多一棵艺术苗子。”

商业性:市场是对艺术家价值的佐证

在记者的采访历程中,许鸿飞不停接到来自各方邀约或造访申请的电话。他的助手也透露,虽然疫情一度打乱过许院长的一些出行设计,但已往一年仍有异常多的文化活动找上门来,有些是公益性子,也有不少则带有商业气息。而作为艺术家,许鸿飞实在对艺术和商业之间的联系是持开放态度的。

“我以为一个艺术家的作品,若是在商业上取得高度乐成,被市场接受水平越广,也就说明他获得的认同是越多的,这应该是一件值得称赞的事,而不是像某些人想象的那样,似乎艺术就应该是小众的器械,搞艺术是脱离商业市场的行为。”许鸿飞说,他提到了他在意大利和一些国际着名奢侈品牌的顶级设计师们见面的故事,“他们都在商业上取得了巨大成就,设计出来的服装、皮包、丝巾、香水等等,在全天下市场上都卖得很好,同时也在艺术领域拥有极佳口碑,许多人都在珍藏他们的作品,那你说人家是不是真正的艺术大师呢?我以为谜底是一定的。”

许鸿飞透露自己实在也曾是一个异常喜欢珍藏具有艺术价值的香水、丝巾等商品的人,特别是一些细腻的香水瓶,都曾给他的雕塑创作带来过启发。而现在带有他小我私家特色的艺术衍生品也已经面市,受到许多艺术爱好者的追捧,特别是在年轻群体消费市场上获得关注。例如他和广州本土最着名的餐饮品牌就推出过一款中秋限量版的月饼礼盒,礼盒设计就来源于著名的“肥女”系列,还配有专门摆放礼盒的支架,“中秋节家人团圆的时刻,吃着鲜味的月饼,看到有趣的‘肥女’,我以为一定全家人都是很欢欣的。”许鸿飞说:“吃完以后盒子摆放在家里,以后每次看到都能想起中秋节一家人在一起的快乐时光,你想想那多美妙。”

此外,许鸿飞小我私家品牌衍生而出的红酒、衣饰、腕表、方巾、香水瓶、普洱茶等都在试水市场中,只是他眼下还没有太多精神投放在其中,因此许多衍生品他都只送不售,只作为礼物赠与友人,不外这并不故障他对于未来艺术衍生品市场的看好。“我以为物质基础对于艺术家来说照样很主要的,只有物质上有保障了,你的创作才是自由的、才可以恣意施展。”许鸿飞说:“以是我们搞艺术的不一定就不沾人间烟火,相反你是一定要沾的,要给自己、给家人有生涯保障,这样你的创作才能无后顾之忧,不受牵制,做出更好的作品。”

【专访天下政协委员、著名雕塑家许鸿飞】

南都:已往一年疫情改变了许多人的生涯,对您小我私家来说受到了哪些影响?

许鸿飞:去年年头我是在西班牙办展,回国后疫情就最先了,以是许多国际上的邀约我都无法前往了。包罗今年,西班牙那里又想约请我去办个阴历新春展,我跟他们说我人一定是过不去的,但我的作品可以已往,以是我做了一个“肥女”逗牛的新作,准备送已往。这个作品一方面是中国的阴历牛年,有牛的元素;另一方面西班牙斗牛也是很着名的,以是我就想到“肥女”逗牛,用诙谐一点的方式去把两国民众都熟悉的元素融合在一起,让人家看到就会想到这是来自中国艺术家的作品。

南都:您之前是常年在国外办展,现在是不是更多把重心放在海内了?

许鸿飞:是的,去年也是我的“百村展”正式得以实行的第一年。这个巡展也是我一直想做的,去年天下政协会议上我提出的议案就是跟此相关的,我的想法就是把艺术品带到海内各地墟落去,究竟我们海内的墟落也是异常美的,风土人情各异,我的作品与当地特色景观相结合,会发生出新的美感。

南都:现在“百村展”希望及效果若何?

许鸿飞:异常好!我们现在去过11个墟落了,每去到一个地方都异常受当地迎接,许多村民是第一次见到我的“肥女”雕塑,他们的反映和我所预想的是一致的,就是很欢欣,无论是男女老少,都很喜欢去跟“肥女”合影。我的“肥女”系列自己就是一个互动性很强的作品,是需要与人群发生联系的,村民们在看到她时出现的最原始、最质朴的一面自己也是一种行为艺术。

南都:之前全球巡展,“肥女”去的都是天下着名的地标场所,是一些大雅之堂,现在她又走进了中国的墟落,也收获很好效果。为什么这个系列作品能在中外种种反差的环境下都云云受迎接呢?

许鸿飞:由于我的作品始终是有一个内核的,就是转达出快乐和爱,而这种情绪信赖是全人类都配合追求的,是最容易让人发生共识的,我们每小我私家终其一生所盼望的都是过上快乐、充满爱的生涯。这个“肥女”系列就是异常好的代表,她的形象自己就具有喜感,任何人看到她第一眼时都能感受到她身上的热情、有趣、活跃,都市自然而然发生快乐的心情,这就是我所希望到达的效果。

南都:那您以为您的作品是否受到岭南文化的影响,或者说融入成为岭南文化的一部分?究竟您是土生土长的广东人。

许鸿飞:这个问题要从两方面来说。首先作为艺术家,我的创作历程里一定是会受到小我私家发展环境和发展履历影响的,就像不久前我回到阳江办展,阳江是我的田园,那里的沙滩渔村都是我从小就熟悉的场景,那些影象一定会给我带来过创作灵感。

然则我以为艺术家和地域文化之间的关系,应该说文化是分地域的,但艺术没有界限。我们可以看到许多真正的艺术大师,他们都是先通过能够被普遍认可和赞赏的作品去打动听,在全天下局限赢得了美誉,然后人们才会有兴趣去了解作品背后创作者的身份,熟悉到他是哪里人、有怎样的发展靠山,分析出他的艺术作品可能受到何种文化影响,而不是反过来。若是一最先就把某个艺术家或者他的作品界说为“广东文化代表”“上海文化代表”,那样的话是会约束艺术创作头脑的。

南都:从雕塑艺术角度来说,我们现在想到的许多著名雕塑都成为某个都市地标,而我们海内的都市就对照缺乏这样的雕塑作品,这会不会是未来都市规划所需要的?

许鸿飞:我以为我们的都市设计经常有个误解,总是太强调所谓的地方特色,总是一最先就想把太多的地方元素揉在一件作品里,好比当地的土特产要放进去、当地的自然景观要放进去、当地有个什么著名人物要放进去……这样的话出来的器械一定很难称得上艺术品。事实上真正精彩的艺术品,它不是只唤起某一个都市、某一个地方的人的共识,而是应该让所有人都能共情,好比之前海内幸福都市论坛评选,给所有获评都市发表的奖杯都是我的那件作品《吻》,由于这个作品每小我私家看到,都是最能感受到幸福的,引发人们对幸福生涯的憧憬。若是只是太过强调某个都市、某个地方特色的,人人最多当一个景观来看,不会有太多情绪上的认同。

另外,我们的都市管理者在艺术审美方面的投入可能照样有待增强的。除了市政在绿化和自然环境方面的投入,对于人文艺术品的投入也应该加大。我希望广州在这方面能加大重视力度,给人文艺术品投入更多一些,让我们的市民有多点机遇看到国际高水平的雕塑展、高水平的画展、高水平的艺术珍藏品展,提升我们的审美眼界。

采写:南都记者汪雅云

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